社會改造運動的開始－迎接大和解時代
1995年12月14日下午，民進黨與新黨，兩個在台灣就國家認同最為分歧的政黨，在「大和解」的前提下，坐下來象徵性的為「共同反對中國威脅」等某些議題達成共識。
民進黨黨中央為這一天從立委大選前至今，已經努力一段時日。可是社會及輿論界，特別是執政的國民黨卻只從「權力分配」的角度來思考，而忽略了這兩個政黨願意拋棄激情的對立，坐下來就「面對中國威脅」共同努力，是對凝聚「新台灣住民意識」多麼珍貴的歷史開端。政治人物們只在權力鬥爭的邏輯裡打轉，而社會基於長期以來的省籍情結對民新兩黨的合作，感到震驚；這一方面顯示省籍矛盾在台灣有多麼深，一方面更凸顯「大和解」對台灣有多麼重要。
過去多年來空洞的「族群和諧」口號，並沒有化解深存於台灣內心關於族群議題的痛，族群的陰影隨著不同的政治情境，隨時引爆，也隨時成為政爭的工具。我們的上一代失去了一個美麗的世界，但是我們在舊世界毀滅以後，走了一段漫長艱辛的路，以為建立一個新的比較公平的世界，可是歷史的傷口卻透過激情、渲染、政爭，使人民忙著對打再也無法改變自己心目中其他政黨的形象，以致於我們不知道改變的時機已成熟，以致於當民新兩黨即使就「共同面對中國」達成協議，社會也只能把它當成「與狼共舞」。新黨是狼嗎？他們是台灣住民的一部份，他們對台灣未來的政治前途有重大的影響，而他們背後所代表的政治社會力，有權力參與建於這塊土地上的國家體制的運作。
兩個在野黨，就執政黨讓黑金壟斷國會政治、違憲任命閣揆及國家安全等議題坐下來談，在任何民主國家都是再平常不過的事情。執政黨願意和中共「辜汪會談」，卻不允許兩個在野黨會談，甚至因而口出穢語，只是純粹為了政權之私；而社會不願意接受民新兩黨會談，把民新兩黨當成應該是互相仇恨的對象，難道民、新兩黨的仇恨會超過以色列人和巴勒斯坦人，如果以巴雙方都可以和解，為什麼台灣不能？
自從民新兩黨的接觸合作以來，面對來自民進黨內外的質疑，我們將朝以下兩個原則與方式去努力，繼續推動並落實「大和解」及「大聯合政府」的主張：
一、我們將尋求與其他政黨和解及聯合的政策共識，除了就既有的立法院正副院長、閣揆改選等議題之外，我們將更重視整個社會所以需要「和解」的核心矛盾議題──族群政策，作為尋求共識的主要議題，其中包括因族群議題而衍生的文化及社會價值的討論，特別是如何就現代族群議題的歷史根源──「二二八」給予更好的歷史詮釋，包括訂和平紀念日，尤其是如何將「二二八」還原國家暴力的原貌，一方面還給過去受難的歷史公道，一方面也解脫所謂「外省人原罪」的統治神話，使外省人不需要在莫名地背負二二八的枷鎖，把責任清楚的歸於統治者。
二、我們將製作說帖，向民進黨的支持者傳達「大和解」更清楚的訊息，我們並將這些訊息帶到台灣社會各個角落，校園與社團。「大和解」不只是一項口號，它是一場社會改造的運動，過去五個月來，大家看到民進黨的轉型，以為只是Green Party，柔性包裝，對我們而言，這些只是表相，真正的轉型應該從社會的深層開始做起，我們將成為族群改造運動的先鋒者。
期待一個真正大和解時代的來臨。
