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一百年前的「五四運動」是以愛國主義為發軔，進步主義為核心價值的青年運動。運動本質是反傳統和反保守主義，追求的是自由、民主、科學等價值的思想解放；「五四運動」是一場新世代挑戰舊世代的反權威運動。

但發跡於「五四運動」進步價值的中國共產黨，卻刻意簡化「五四運動」為「愛黨愛國」的民族主義訴求，避談當年中國青年反抗傳統權威、塑造獨立思想人格，和追求民主科學的呼聲。

中共壟斷了「愛國愛黨」的唯一話語，為了控制社會、監控人民，實行嚴酷和科技手段，大搞文字獄和青年上山下鄉、抓捕維權人士、緊縮言論自由、實行社會信用制度、迫害宗教自由，毀滅文化信仰，彷彿文革再現。

難道，這些走回頭路的高壓行徑，是「五四運動」參與者所要傳遞給中共的遺產嗎？

五四運動的重要訴求，是代表民主與科學的「德先生和賽先生」，然而，在現今的極權政體下，中國對內透過網路審查、監控系統，讓中國人民宛如生活在一個大型的「動物農莊」中，被嚴密監視著；對外則透過假訊息戰傷害他國的民主體制，破壞區域的和平。於是，我們看見，沒有德先生，賽先生只會是獨裁的幫兇。

反觀「五四運動」的一百年後，台灣已成功實踐了民主自由精神、落實平權主義、進行社會改革，建立開放多元的公民社會。台灣的民主體制和自由價值是台灣人民堅持的信仰，也是引領中國走向民主自由的明鏡，告訴世人華人文化能也與西方民主制度相容。

威權和民主難有頻率一致的對話。我們呼籲中共，應當放棄極權手段，停止壓迫人民，給予社會獨立自主空間，才可減緩悶鍋般的社會壓力；我們也堅信，兩岸唯有走向相同的民主自由道路，才能產生共同的價值語言，建立起真正的和平，人民之間才有所謂的「心靈契合」。